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Régime politique

  • Fichte préconise la conservation de l'authenticité du caractère républicain de la culture allemande.

  • Il rejette l'hypothèse d'une monarchie.

  • Durant la période 1848- 1871, il y avait un grand débat entre les libéraux, démocrates et socialistes qui s'accordaient sur la priorité absolue de l'unification de l'Allemagne en un seul État mais pas sur sa forme politique.
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le morcellement ou l'unité

  • Le rapport entre la culture et la structurelle dualiste des institutions étatiques est plus complexe.

  • Le morcellement politique allemand a contribué à la diffusion d'une conception de la nation et de l'identité nationale basée sur la langue et la culture.

  • Or, ce n'est qu'à partie de celle-ci ( l'identité nationale) que peut s'affirmer le patriotisme supérieur.

  • Il est donc plus important pour Fichte d'avoir une unité et une intégrité de la culture allemande que d'avoir une unification étatique de l'Allemagne.
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La période de la Réforme ( 16ème siècle)

  • La Réforme diffère de la Renaissance par son caractère populaire en opposition au caractère élitiste de la dernière.
  • Luther décida de s'adresser à la nation entière et non à une élite ecclésiastique et intellectuelle. Réforme = caractère populaire.
  • Le peuple allemand est susceptible d'idéalisme et d'enthousiasme ( se battre pour une idée) et il possède un esprit de sérieux et de profondeur.
  • Ces deux choses permettent qu'une révolution intellectuelle, religieuse ou morale s'accompagne directement d'une restructuration des formes de vie chez le peuple allemand.
  • Alors que chez les néo-latins, il y a toujours un fossé entre la pensée et l'action.
  • La diffusion de la Réforme s'est avant tout faite dans les masses populaires, puis a atteint les princes et les seigneurs dont certains ont pris parti.
  • Donc deux temps : soulèvement populaire spontané puis relais des classes supérieures.


Fichte retire une conclusion de ceci : il y a deux comportements possibles des classes supérieures :

I. Les Princes sont coupés de la nation et abandonnent les causes du peuple car ils sont acculturés = constante historique.

II. Les Princes finissent par se faire entraîner par la cause du peuple et se rallient à elle = exception de la Réforme

=> La transformation que Fichte veut pour l'Allemagne ne peut donc se faire qu'à partir des masses populaires.

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La bourgeoisie médiévale

  • Fichte évoque un « âge d'or » médiéval allemand caractérisé par l'essor des villes, des corporations et des bourgeois.

  • Les villes impériales allemandes représentent , avec celles de l'Italie du nord, la première renaissance européenne.

  • La bourgeoise cultivée était au centre de cette époque historique.

  • L'épanouissement de la culture et de la civilisation en Allemagne et sa capacité d'influer sur le reste de l'Europe sont le fruit de l'hégémonie exclusive de la bourgeoisie allemande.

  • Ce sont les caractéristiques nationales et l'esprit allemand de cette bourgeoisie qui fait son exceptionnalisme politique : la bourgeoisie allemande était républicaine et si elle n'a pas réussi à créer une république allemande unifiée c'est à cause de facteurs externes.
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