il est né à Paris et meurt à Genève. Initialement inspiré de Luther, il élabore une doctrine plus radicale. Durant sa jeunesse il partage des idées avec des penseurs humanistes. Parmi eux se trouve Marguerite de Navarre. Celle-ci préconise la réforme de l’église sans rupture avec Rome, contrairement à ce que pensent Calvin et les penseurs humanistes qui se considèrent plus athées que catholiques. En 1536 Calvin est appelé à Genève par le réformateur Farel. Il y reste jusqu’en 1538. Ensuite il part pour quelques années à Strasbourg .Il revient à Genève en 1541 où il fera adopter au Conseil de la ville des ordonnances ecclésiastiques. Désormais, le pouvoir appartient au consistoire (Organe disciplinaire de l’église) qui est composé de pasteurs élus. Ce consistoire exerce une surveillance très étroite sur tous les citoyens (accusations d’hérésie etc..).Calvin ne manque pas d’audace, lorsqu’il placarde sur la porte de François 1er, des proclamations accusant la messe d’être un acte d’idolâtrie. Suite à cette affaire, que l’on nomme « l’affaire placarde », le roi France ordonne la chasse aux hérétiques. Calvin est par conséquent obligé de fuir à Bâle où il publie «L’institution de la religion chrétienne ». Ces écrits justifient le bien fondé de la réforme. Calvin devient chef d’un petit état à Genève. Il y instaure une théocratie austère (la religion régie les lois l’état). Les pièces de théâtres y sont interdites (d’ailleurs le passage de Voltaire lui cause des problèmes), ainsi que les jeux de cartes. Toutes personnes qui enfreignaient la loi pouvaient être condamnées à mort. Servet fait partie des victimes de cette intolérance. Arrivé à Genève pour s’y réfugier, il se heurte à la population locale à cause de ses idées non conformes. Il est par conséquent arrêté et brûlé sur le bûché. Cette mini-dictature se base sur le principe de la réussite matérielle, qui n’est autre que le fruit d’un travail honnête et acharné. C’était une manière de se faire une place dans la société. Cette dynamique peut entre autre expliquer les succès économiques des pays calvinistes. Lorsque Calvin meurt en 1546, ses idées ont imprégné de nombreux

puiser dans la Bible les règles de la vie. Il élabore une doctrine sur la prédestination. Pour lui, l'industrie et le travail sont des qualités morales, et la réussite professionnelle une preuve de la grâce de Dieu. Ainsi le calvinisme joue-til un rôle important dans le développement du capitalisme. Au début du XVIIème siècle, le calvinisme est adopté par des groupes protestants de différents pays. Les calvinistes français fondent le mouvement huguenot, qui sera par la suite interdit par l'église romaine catholique. Le calvinisme se développe surtout en Angleterre.