- Effacement progressif du patriarcat (« chef de famille » au partage de l'autorité parentale).
- Égalisation des places des hommes et des femmes (Y compris / transmission du patronyme).
- Autonomie et liberté de chacun, égalité des sexes
- Couple fondé sur le sentiment amoureux
- Union librement consentie et reconduite sur la base de la satisfaction des partenaires
- Augmentation du pourcentage d'enfants nés hors mariage
- Désinstitutionnalisation du mariage (on se marie de moins en moins)
- Augmentation du taux de divortialité
Contrôle de la procréation
- Baisse du taux de natalité
- Évolution de la place de l'enfant (enfant attendu)
Procréation médicalement assistée (PMA)
- Dons de sperme, d'ovocytes
- Le père, la mère ?
- Dissociation entre activité sexuelle, fécondation et reproduction
Ce modèle « traditionnel » : 73% des familles (recul continu)
= famille bourgeoise du XIXème siècle. 1 famille sur 5 ne correspond pas à ce schéma ; elles se composent plutôt de réseaux complexes et de parentés plurielles.
- Une famille nucléaire, restreinte / famille élargie qui inclut les proches (grands-parents et arrièregrands- parents, oncles, tantes et cousins, parrains et marraines, gendres et belles-filles, etc).
- Une famille composée d'un homme et d'une femme de préférence durablement unis et de leurs enfants légitimes (à laquelle on peut ajouter quelques ascendants).
→ La famille des sociétés occidentales : « modèles uniques, idéales » : blanche, nucléaire, de classe moyenne, hétérosexuelle, de religion judéo-chrétienne, résulte d'un seul mariage (Carter et Mc Goldrick, 2004).
Au début du Xxème siècle : « Les familles étaient fondées sur le mariage et relevaient de la puissance paternelle » (Fize, 2005).
La famille nucléaire : un homme, une femme (durablement unis) et leurs enfants (légitimes) et quelques ascendants = le type de configuration auquel on pense spontanément.
- Nécessité de se départir d'une attitude éthnocentrique,
- Difficulté liée à la proximité affective avec le sujet d'étude,
- Risque de dérapage vers une construction morale ou idéologique.
